Серафим · Саровский
«Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся.»
Старец русского леса
Игумен, отшельник и подвижник, преподобный Серафим · один из самых любимых святых русского православия. Почти тридцать лет он провёл в уединении в Саровском лесу, а в конце жизни принимал бесчисленных паломников с простыми словами: «Радость моя, Христос воскресе!»
Детство в Курске · 1754
Прохор Мошнин родился 19 июля 1754 года в Курске, в благочестивой купеческой семье. Ещё ребёнком он чудом избежал смерти, упав со строящейся колокольни, · событие, которое предание толкует как первый знак Божия покрова над его жизнью.
В десять лет тяжёлая болезнь едва не свела его в могилу. Курская икона Божией Матери, которую несли крестным ходом мимо его дома, явилась ему во сне и обещала исцеление. Он выздоровел, и с тех пор сердце его обратилось к монастырю.
Поступление в Саровскую обитель · 1778
В двадцать четыре года он оставил мир и вступил в Саровскую Успенскую пустынь в Тамбовских лесах. После восьми лет испытаний и послушания, 13 августа 1786 года, он принял монашеский постриг с именем Серафим · «пламенный».
Рукоположённый во иеродиакона, а затем во иеромонаха, он отличался горячностью молитвы и кротостью нрава. Братия рассказывала, что он совершал Божественную литургию со слезами, словно видел то, чего не видели другие.
Уединение в лесу · 1794 – 1825
В 1794 году, по благословению своего игумена, он удалился в келью в пяти верстах от монастыря, в глубину леса. Тридцать лет он вёл жизнь отшельника: возделывал небольшой огород, питался травами и молился стоя, день и ночь, на камне, подражая преподобному Симеону Столпнику.
Он пережил нападение разбойников, оставивших его едва живым, · после этой раны он навсегда остался согбенным. Он простил своих обидчиков и не позволил их преследовать.
В эти годы он, по преданию, кормил с руки приходившего к нему медведя · любимый в русской иконографии образ восстановленного мира между человеком и творением.
Старец · 1825 – 1833
В 1825 году, после десяти лет полного молчания (молчания), он вновь отворил двери своей кельи. С этого мгновения к нему устремились бесчисленные толпы: крестьяне, дворяне, епископы, даже сам государь, · все шли за советом, молитвой, утешением.
Каждого он встречал словами, ставшими знаменитыми: «Радость моя, Христос воскресе!» · и так во всякое время года, не только на Пасху, ибо он жил в непрестанной пасхальной радости.
Его беседа с Николаем Мотовиловым, записанная позднее, остаётся одной из вершин православного мистического богословия: в ней он учит, что цель христианской жизни · стяжание Святого Духа.
Преставление и прославление · 1833 · 1903
Он отошёл ко Господу 2 января 1833 года (по старому стилю) перед иконой Божией Матери «Умиление», коленопреклонённый в молитве. Ему было семьдесят восемь лет.
Прославленный в 1903 году в царствование императора Николая II, при стечении более ста тысяч паломников, он быстро стал одним из самых почитаемых святых православного мира. Его мощи, надолго утраченные в советское время, были вновь обретены в 1991 году и торжественно перенесены в Дивеево.
«Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся.»
«Цель христианской жизни состоит в стяжании Святого Духа Божия. Всё прочее · пост, молитва, милостыня · лишь средства.»
«Радость моя, Христос воскресе!»
«Нет хуже греха и ничего ужаснее и пагубнее духа уныния.»
«Бог есть огонь, согревающий и воспламеняющий сердца. Если ощутим в себе хладность, призовём Господа · и Он придёт и согреет наше сердце совершенной любовью.»
«Будь как херувим: кроток со всеми, внимателен к себе и твёрд против злых помыслов.»
Живое присутствие
в нашем приходе
Богослужения, совершаемые каждую неделю, иконы, мощи · преподобный Серафим остаётся для общины Монжерона близким другом и заступником. Его тропарь, канон и акафист поются в течение всего года.
Две главные даты отмечают эту связь: 15 января, день его преставления, и 1 августа, день обретения его мощей. Каждая отмечается приходским праздником: торжественной Божественной литургией, крестным ходом вокруг храма и братской трапезой.